Ааа, нигоҳ кунед Акнун Семирамис — вай ҳоло хеле хушбахттар аст, ки шумо дар азхуд кардани нуқта-вергул каме пешрафт кардаед.
Барои навсозӣ ба пости қаблӣ ба поён ҳаракат кунед. Дар хотир доред: моҳияти нуқта-вергул дар он аст, ки он ду ҷумларо ба ҳам мепайвандад. бе бо истифода аз вергул ва пайвандак (ва, аммо, ё, бинобар ин, барои на, ҳанӯз).
Дар дарси ниҳоии мо, мо аз нуқта-вергул истифода мебарем бо пайвандакҳо - калимаҳо ба монанди аммо, бинобар ин, ё бо вуҷуди инОнҳоро пайвандакҳои РАДӢ меноманд.
—Нуқтавергул ва пайвандакҳои зарфӣ—Чаро аз нуқта-вергул истифода бурдан лозим аст?
Дар хотир доред: нуқта-вергул ду ҷумлаи марбутро мепайвандад.Инро ҳамчун комбинатсияи нуқта ва вергул тасаввур кунед. Дар хотир доред, ки аломат яке аз боло ва поён дорад.
Пайвандак чист?
Пайвандак калимаест, ки ду ҷумлаи пурраро "пайванд" мекунад ё мепайвандад. Пайвандакҳои муқаррарӣ—ва, аммо, ҳамин тавр, барои ё, на, ҳанӯз—пеш аз пайвандак вергул талаб карда мешавад.Мисол: Саг аккос зад , ва гурба ҳуштак кашид.
Мисол: Саг аккос зад , аммо гурба дар ҷои худ истодагарӣ кард.
Мисол: Саг аккос зад , so гурба давида рафт.Пайвандаки зарфӣ чист?
Мисли пайвандакҳои муқаррарӣ, пайвандакҳои зарфӣ ду ҷумлаи пурраро пайваст кунед — аммо бо аломати НУҚТА пеш ва аломати вергул баъд. Онҳо «зарфҳо» ҳастанд, зеро онҳо дақиқ тавсиф мекунанд, ки ҷумлаи дуюм бо ҷумлаи аввал чӣ гуна алоқаманд аст — ҳамон тавре ки зарфҳо феълҳоро тавсиф мекунанд. Зарфҳоро дар хотир доред?-> Вай хӯрд. Чӣ тавр хӯрд? Вай ОҲИСТА хӯрд.
-> Ӯ месароид. Чӣ тавр месароид? Ӯ БО ОВОЗИ БАЛАНД месароид.
Баъзе пайвандакҳои маъмули зарфӣ
ҳамчунин Аммо Бо вуҷуди ин, ҳаргиз ҳақиқатан бо вучуди ин дар натиҷа ба ҷои ҳозир дар охир Ҳамин тавр ғайриқонунӣ минбаъд дар ҳамин ҳол баъд Ғайр аз ин зиёда аз ин Аз ин рӯ,
Мисолҳо -
• Ҳаво хеле сард буд, ки аз бозӣ лаззат бурда натавонистам ; Аммо , вай ба ҳар ҳол тасмим гирифт, ки биравад.
Пайвандаки зарфӣ "аммо" нишон медиҳад, ки қисми дуюми ҷумла дар муқобили қисми аввал қарор дорад. Шумо инчунин метавонед аз... истифода баред.Бо вуҷуди ин, or бо вучуди ин or ҳол.
__________
• Ҳаво хеле сард буд, ки аз бозӣ лаззат бурда натавонистам ; Аз ин рӯ, , вай қарор кард, ки наравад.
Пайвандаки зарфӣ "аз ин рӯ" нишон медиҳад, ки қисми дуюми ҷумла ПАЙДОИШИ қисми якум аст. Шумо инчунин метавонед... -ро истифода баред.дар натиҷа or дар натиҷа.
__________
• Ҳаво хеле сард буд, ки аз бозӣ лаззат бурда натавонистам ; Ғайр аз ин , вай худро хуб ҳис намекард.
Пайвандаки зарфӣ "further" нишон медиҳад, ки қисми дуюми ҷумла илова ба қисми якум аст. Шумо инчунин метавонед... -ро истифода баред.ҳамчунин or зиёда аз ин.
__________
• Ҳаво хеле сард буд, ки аз бозӣ лаззат бурда натавонистам ; ба ҷои , вай ба китобхона рафт.
Пайвандаки зарфӣ "ба ҷои ин" нишон медиҳад, ки қисми дуюми ҷумла АЛТЕРНАТИВ ба қисми якум аст. Шумо инчунин метавонед... -ро истифода баред.на.
огоҳӣ
Пайвандакҳои зарфӣ ҳангоми истифода ҳамчун ЗАРФҲОИ қатъӣ омехта нашавед. Дар ҷумлаҳои зерин қайд кунед, ки онҳо бо вергул иваз карда шудаанд. Дар он нуқта-вергул дида намешавад.
• Ҳаво хеле сард буд, Аммо, барои бозӣ.
• Аммо, барои бозӣ хеле сард буд.
"Аммо" ҳамчун РЕФЪЛ амал мекунад — на пайвандаки зарфӣ — зеро дар ин ҷо танҳо як ҷумла мавҷуд аст (S + V): "Ин буд"...
__________
• Вай ин корро накард, Аз ин рӯ,, мехоҳам ба бозӣ равам.
•Бинобар ин, вай намехост ба бозӣ равад.
«Аз ин рӯ» ҳамчун РЕФЪЛ амал мекунад — на пайвандаки зарфӣ — зеро дар ин ҷо танҳо як ҷумла мавҷуд аст (S + V): «Вай намехост (намехост)»...
__________
• Бештар, вай худро хуб ҳис намекард.
"Ғайр аз ин" ҳамчун феъли ЗАФФ — на пайвандаки зарф — амал мекунад, зеро дар ин ҷо танҳо як ҷумла мавҷуд аст (S + V): "Вай ҳис накард (накард)"...